科学的にいえば ( In other words of science )

幽霊や妖精をみる人々を何人も探し、会った。同じものを視たいと望んでいた時期だったので、その いる 場所はヒントをもらわずとも分かるようになった。なんだ、子供の頃に気づいていたが認識するのをやめた場所であり、存在じゃないかと思えた。

同じ存在の感覚は、空の雲にも感じる。もやというにも薄い夜の視界の曇りにも感じる。つまり、これは物理的にいうならば湿気と気圧の異常な偏りに過ぎない。

テレビを視なくなって久しいが、長らく大槻なるセンセイが、民俗学のことばでいう人魂はプラズマの異常な発生に過ぎない、ゼロではない確率で発生するのだから怖れるなと力説しているらしいことは知っている。これも類似の分析だろう。

物理的にいえば、人もは主に炭素と酸素、水素からなる固体に過ぎないというのと同じだ。

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幽霊は本当にいるのかな。

いない というのは物理的に計測不能だということ。いる というのは対処可能だということ。どちらも矛盾しません。

そう答えたことがある。

物理的にいえば、人は主に炭素と酸素、水素からなる固体。だがそこに意思があることを誰も否定しない。否定したら自分の意思をも否定することになるから。

我思う、故に我あり。故に隣人もあり。 原初の哲学は、そんな単純な実感を言葉にすることから始まった。ならば湿気と圧力だろうがプラズマだろうが、そこに意思を感じコミュニケートが成り立てば いる ということ。単にそれだけの話だ。

コミュニケートというのはなにも言葉に依らないこと、犬猫を可愛がることができる人ならば知るだろう。邪魔だから相手の意思をかんがみず、ただ存在を滅することもコミュニケート。害を及ぼさないから放置して存在を愛でるというのもコミュニケートだ。

生命活動はいつも不思議だ。人間や動物は身の周りにありふれ、誰もが認識しているから そういうもの と捉えているだけで、意思をもつ仕組みは分からないままに認めている。だが科学的にいえば、意思がどこに存在するのかなど誰も解析したことも把握したこともない。脳内の電流とパソコンのチップを流れる電流の区別は、設計者を知っているかどうかの違いだけだが、パソコンに意思はないとみなされる。

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ヒトは自然に手を入れ、食料と住居を作り出し、個体の数を増やしてきた。山の樹や野性の動物・昆虫を闇雲に殺せば、バランスを崩して自らの生活が脅かされることもしった。そこにある存在に敬意を払い、自然に発生し今あるバランスを崩しすぎないこと、共生することが長期的にみてヒトの生活に利することを、いまでは殆どの人が知っている。ならば幽霊や妖精、人魂とみなすことが可能な気圧や湿気、プラズマに敬意を払うのも安全側に振った当然の選択だろう。と私には思える。

そこに生命があり意思があると考えようが、考えまいが。生命や意思があると捉えて山を大事にしてきた古老の経験知は変わらず役に立つ。山を切り拓きダムを作り、護岸工事をして事足れりとして痛いしっぺ返しを食った例はいくらでも枚挙できる。

ならば霊能を謳うひとの唱える経験知であれ、過去の言い伝えをきちんと学んで語る言葉であるならば軽視する謂れは何ひとつない。うしろの理窟が同意できなくても、経験知は経験知だ。むしろうしろの理窟を実感なく言葉で盲信し、他に当てはめ無闇に怖れるほうが不遜で蒙昧な行いといえる。実感できずに言葉で考えるならば、計測可能なものを積み上げ言葉で考え尽くした科学に頼ればよい。

わからないものをはっきりと分からないと言えるのが科学を学ぶということ。

わからなければ自らの都合と、いわれる危険を秤にかけ、リスクを背負って決断するのが生きるということ。

敬意を払いつつ怖れなければ、生きることができる。

瞑想力が強くなると集団誘導瞑想に向かない ( AuroaSoma Meditation 11.11.11. )

承前

瞑想といわれものは三つに分類される。イメージを動かす瞑想、イメージに心を留める瞑想、自分を忘れる瞑想だ。用語は忘れたしざっくりした説明だが、間違ってはいないはず。

中学生でヨガの内藤さんが著した本 を手に入れ、それを基に長らく独りで座っていたが。イメージに心を留める瞑想が得意で、イメージを動かす瞑想は苦手だった。

インドで真の瞑想と称される自分を忘れる瞑想は、できていたような気が、まぁしなくもないといった到達。誰にも険しい、得がたい業ということにしておいてほしい。

11.11.11.

'11.11.11. 一が6つ並んだら新規まき直しにふさわしいと感じた人々がいた。

ゼロに当たる新月でも、一に当たる翌日でもない。日本では未明が満月。だが半日経った夜を以ってまき直しを図ろうという気持ちは美しい。夜でもよかろうと気分を一新したい人があちこちで集会をしていたようだ。

占いからの友人だが心霊かぶれしていないひとが、無料の瞑想会があって行ってみるつもりだと同行者を募った。読んで気づけば三十年のあいだ、座禅もヨガも含めて集団で瞑想をしたことは今までにない。そんなちょっとした好奇心で手を挙げ、参加を決めた。

友人が半年ほど講習を受けたカラーセラピ、いや最近ではオーラソーマと名の変わった技法を教える学校での開催だ。

教室に訪れておどろいた。

オーラソーマがカラーセラピと名乗っていたころから有名な色水の瓶だけでなく、インド哲学のチャクラなどあれこれ神秘思想の解説が飾ってある。手当てをアメリカ風に解説して徒弟制度を採り入れたレイキのCD も販売し、講習プログラムも開催すると案内がある。

連れてきてくれた友人が心霊がかってはいないので半信半疑だったが、ここは立派にスピリチュアル産業のひとつとして営業される場であると、やっと理解した次第だ。

レイキを学んだひと、ある程度調べたひとは、レイキの創始者は日本人だという。だが、徒弟制度として確立させ称号に上納金を求めるようになれば、制度を作り解説の体系をつくったアメリカ人の産物と私はいいたい。体系を作ったのはアメリカ人、目指すところは臼井なにがしの境地という理解で良いと思う。

実践

教室の広さは十畳、もしかしたら十二畳。高級マンションの応接間としてはそう珍しくもない広さだ、本当は。だが家具のない分だけ広く感じる。十三人の参加者がそろい、半円に車座で座って、まったく窮屈だとは感じない。

オーラソーマ流の瞑想会が始まった。初体験と手を挙げた私のために、色水の匂いをからだにいかにまとわせ、いかにからだとイメージを動かすかの軽い説明を皮切りに。

誘導するオーラソーマの先生がとうとうとイメージを語る。リラックスに向けた言葉が紡がれる。音楽を流す。それぞれは、けっして悪くないと理解でき、感じる。

しかし私は耳鳴をおぼえた。ここまで強いものは久しぶりだ。

独りでなく、多人数で瞑想するとはどういうことか、違いを体験したいという思いが原因だったのか、そう今は考えている。

青という言葉に、ある人は秋の晴天を思い浮かべるだろう。ある人は別室に売られていたターコイズを見たばかりの印象が強いだろう。潮風の海を感じている人もいるだろう。

どうも無自覚に、こういったイメージの広がりを、人の気配の数だけ計算してしまうらしい。

最近の二年ほど、鬱から浮上する過程で、頭の働かせ方が前と違っていたのは理解していた。イメージを動かす瞑想がある程度得意になり、常日頃からイメージを動かして生活している自覚はあった。 (鬱の原因は あなたには人の気持ちが分かっていない と言われての数々の人間関係の破綻だから、ひとの気持ちを憶測するように習慣付けたのは当然といえる )

変化は自覚していたが、しかし これは予想外につらい。一人分でなく、数人分のイメージをそれぞれに動せば、そら人の能力を越えるわ。

さすがに13人分のイメージとは思わない。数える余裕はなかったが。そんなに多くない。だから、私の勝手な感情移入だろうと振り返って 理解はできる。振り返って理解ができることと、そのときに余裕がないことはまた別だ。

11日の関連で、先の3月11日の震災のことを講師が語る。あの酷い状態を思いだしましょうと誘導する。それだけで酷い状態、それぞれの人が感じた死者や荒れた光景を計算してしまう。思い出させて、癒しましょう と誘導が続く前に私が保たない。空想してしまった何人分もの痛みを受け取るだけで手一杯だ。

……多人数での誘導瞑想に、イメージ動かす瞑想が習い性になり制御きかないまま参加するものじゃないや。

終わりに

上記の感想を読めば、神経症とか統合失調とかの症状と読めると思う。

間違っていない。症状としてはそれだ。鬱の症状から脱するために、まだしも日常を過ごす邪魔が少ないだろうと、引換に選んだものだから仕方がない。

イメージを動かす瞑想のいきつくところはそれで間違いない。だからこそ、日常を過ごすのに不自由しないひとが好んでやるものではないと思う。

けっしてより生き易くなるわけではないのだから。

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注釈

上記のレポートを書きながら思った。やはり私はスピじゃない。スピと言われると違和感と憤りを感じるのは間違っていないと。

占いもする。オカルトな体験談もまじめに考える。それはすべて、困ってるひとが頑張る手伝いにならないかという目標へむけた手段だ。

困ってないひとに癒して名前の精神の贅沢を約束したことはないから俺はスピじゃない。スピリチュアル産業の従事者・顧客と同じ名前で呼ばれるのは絶対にイヤだ。

幸せだとはけっして思わない。より悪い状態から抜け出すために必要なだけの体系を。困っていない人に娯楽として一部を提示するのは過ちだろう。

後書 -1-

今回のセッション、私は誘導瞑想というよりもグループセラピの一プログラムと理解した。オーラソーマの教室でも毎回このようなことをして、自分の体験や感情が蘇り泣く人もいるというからだ。

グループセッションはハタチのときに大学の心理相談所の主催するもので参加したことがある。指導者が悪辣だと要らぬものを高額で購入したり、指導者が未熟だとカルト宗教が自然発生したりする危険なものだとはそのあとに知った。今回の講師は未熟でも悪辣でもないとは思う。だが、それでも中毒者は発生するようだ。

アルコール中毒よりは AA の集会の中毒になるほうが良い。利害を考えれば誰の目にもあきらかだ。カソリックのミサの参加者にも、カルト教団をおちょくる趣味人の集まりにくる脱退者の中にも必ず中毒者はいる。悪いとはいわない。

悪いとはいわないが、顔を合わせて話せばすぐにわかる。個の根っこのところで、自分の判断を誰かに委ねてしまっている感じが拭えない。

逆にグループセラピの中でうまく自分を保っているのがプライドで、優越感に浸れるからそこにいるて雰囲気のひともいた。

どちらでもなく、純粋にそこにいることを楽しんだあとですっと日常に帰れる人もいる。教会の日曜のミサできちんとした人に会うことがあるのと同じだろう。

とはいえ教会より率は少ないので、私を誘ってくれた友人が、数少ない日常に戻れるひとだとみたのは友人として嬉しかったけれどね。ここを本人読んだら照れるだろうが。

後書 -2-

空はいつもきれいだ。青をベースの瞑想で、指導者がなにを言おうと。